Β2 - 2ο Γυμνάσιο Καλύμνου

Β2 - 2ο Γυμνάσιο Καλύμνου
Κάλυμνος, Πολύτιμη, περήφανη, εκρηκτκή πατρίδα μου!

Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2013

ΟΜΑΔΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ - ΟΜΑΔΕΣ Β2 - ΠΛΑΝΟ ΤΑΞΗΣ
ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΟΜΑΔΩΝ ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 
 
1. Μαρία Μ. - Ειρήνη Κ., Μαρία Κ. - Άννα Μαρία Κ., Νομική Σ. - Μαρία Λ.
   Θέμα Εργασίας : α) Συγκεντρώστε χριστουγεννιάτικα τραγούδια (ελληνικά και ξένα) και μετά β) βρείτε ποια από αυτά και σε ποια έκταση έχουν σχέση με τα γεγονότα και τη σημασία της Γέννησης και με τη γιορτή των Χριστουγέννων και ποια όχι. Αναφέρετε με λεπτομέρεια και συγκρίνετε τους στίχους με τα στοιχεία της ορθόδοξης εικόνας
2. Νικόλας Σ. - Σταμάτης Λ., Στέλιος Λ. - Παντελής Κ., Μιχάλης Κ. - Παντελής Μ., 
   Θέμα Εργασίας : α) Ο Ε. Μάινας με το ποίημα του και ο Γερμανός σκιτσογράφος με το σκίτσο του σχολιάζουν κριτικά τον τρόπο που γιορτάζουμε σήμερα τα Χριστούγεννα. β) Τι σημαντικό θέλουν να τονίσουν και οι δυο τους; γ) Τι προτείνει το ποίημα από την Αϊτή για αληθινά Χριστούγεννα; Συσχετίστε τα δύο ποιήματα και το σκίτσο. Σε ποια συμπεράσματα καταλήγετε;
3. Ελένη Λ. - Σεβαστή Κ., Ευδοκία Λ. - Άννα Κ., Ευαγγελία Κ. - Κατερίνα Μ.,  
    Θέμα Εργασίας : α) Βρείτε στο διαδίκτυο ή σε βιβλία / περιοδικά ορθόδοξες εικόνες των Χριστουγέννων, διαφορετικές η μία από την άλλη, β) Βρείτε στο διαδίκτυο ή σε βιβλία / περιοδικά εικόνες με δυτική τεχνοτροπία ζωγραφισμένες γ) Βρείτε ομοιότητες και διαφορές μεταξύ των ορθοδόξων διαφορετικών εικόνων, δ) Βρείτε ομοιότητες και διαφορές στις εικόνες με ανατολική και δυτική τεχνοτροπία ζωγραφισμένες. Σε ποια συμπεράσματα καταλήγετε;
4) Σκεύος Κ.- Γιάννης Μ., Νικόλαος Κ.- Μιχάλης Λ., Πυθαγόρας Μ.- Πανορμίτης Μ., Γιώργος Κ.:
    Θέμα Εργασίας : α) Αναζητήστε στο διαδίκτυο, σε περιοδικά ή βιβλία έργα διάσημων ζωγράφων με θέμα τα Χριστούγεννα β) Αναζητήστε στο Διαδίκτυο λογοτεχνικά κείμενα διάσημων συγγραφέων ή ποιητών ή μουσουργών. γ) Διαλέξτε καθένας ένα ζωγραφικό πίνακα ή ένα λογοτεχνικό ή μουσικό κείμενο από αυτά και παρουσιάστε το στην τάξη γράφοντας ένα κείμενο ως μία σελίδα για το καθένα.

Σχεδιάγραμμα για την ορθόδοξη εικόνα των Χριστουγέννων για το πώς ερμηνεύει και διδάσκει για το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού μας

από τον Σκεύο Κ., Β2
THRISKEUTIKA-skevoskoullias

Σχεδιάγραμμα της Ορθόδοξης Εικόνας της Γέννησης του Χριστού


από την Ελένη Λ., Β2
από τον Μιχάλη Λ., Β2
GENNESH TOY XRISTOY-michalislaz
από τον Στέλιο Λ., Β2
schediagramma i gennisi tou Xristou-stlazaris

Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2013

Δραστηριότητα της Β’ Γυμνασίου : πείραμα-βιωματική δράση με θέμα : “Παρατηρήστε κάθε μέρα 5′ το πρόσωπο της Παναγίας Παρθένου για μία εβδομάδα και καταγράψτε α) ποια επίδραση έχει στη ζωή σας η ενασχόλησή σας αυτή, β) ποια επίδραση έχει στην οικογένεια και στους φίλους σας η συνήθειά σας αυτή;

Με τη σύμφωνη γνώμη των μαθητών της Β’ Γυμνασίου του σχολείου μας πραγματοποιήσαμε ένα πείραμα – βιωματική δράση με θέμα :  “Παρατηρήστε κάθε μέρα 5′ το πρόσωπο της Παναγίας Παρθένου για μία εβδομάδα και καταγράψτε α) ποια επίδραση έχει στη ζωή σας η ενασχόλησή σας αυτή, β) ποια επίδραση έχει στην οικογένεια και στους φίλους σας η συνήθειά σας αυτή;”
Τα αποτελέσματα μπορείτε να τα δείτε στη διεύθυνση αυτή :
peirama panagia1

Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2013

Μια παρουσίαση παιχνίδι της ενότητας 5 : Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

από την Νομική Σουλ., Β2
soyloynianom-evagelismos-flashcards

Μια παρουσίαση παιχνίδι για την μελέτη της Καινής Διαθήκης

από τον Νικόλα Σουλ., Β2
soyloyniasnik.-flashcards-eisagogi3

Ένα ερωτηματολόγιο πολλαπλών επιλογών για το γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου σε … σχεδιάγραμμα!

Μπορείτε να το απαντήσετε;
maria frazi-bubble-erwtimatologio-panagia
Από την Νομική Σ., Β2

Τι παρατηρείτε στα κείμενα του βιβλίου που μιλάνε για τη Γέννηση του Χριστού; Δώστε ένα τίτλο σε κάθε κείμενο

από την Ζωή Κ., Β3
Στο α’ κείμενο λέει ότι μόλις έμαθαν ότι γεννήθηκε το βρέφος Ιησού χάρηκαν όλοι και μάλισα οι βοσκοί, μόλις έφυγαν οι άγγελοι στον ουρανό πήγαν να δουν το βρέφος στη φάτνη. Αναφέρεται στη γέννηση του Χριστού. Ο Χριστός είναι ιστορικό πρόσωπο.
Στο β’ κείμενο λέει ότι όταν γεννήθηκε ο Ιησούς στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, στα χρόνια του βασιλιά Ηρώδη, πήγαν στα Ιεροσόλυμα σοφοί Μάγοι από την Ανατολή και ρωτούσαν για το νεογέννητο βρέφος, τον Μεγάλο Βασιλιά που γεννήθηκε. Όταν έμαθε το νέο ο Ηρώδης φώναξε τους αρχιερείς και τους γραμματείς του λαού και ζήτησε να του πουν πού θα γεννιόταν ο Μεσίας, αυτοί του είπαν στην Βηθλεέμ της Ιουδαίας όπως έλεγε ο προφήτης Μιχαίας, και τότε κάλεσε κρυφά τους Μάγους και τους έδωσε τον τόπο για να ψάξουν για το Παιδί και να του πουν κι εκείνου πού είναι για να το προσκυνήσει δήθεν κι εκείνος. Στο τέλος όμως ο Θεός τους πρόσταξε να γυρίσουν από άλλο δρόμο χωρίς να πάνε στον Ηρώδη και γι αυτό έφυγαν για την πατρίδα τους από άλλο δρόμο.
Στο γ’  κείμενο μας λέει ότι ο Ηρώδης οργίστηκε όταν τον γέλασαν οι Μάγοι και ζήτησε να σκοτώσει τον Ιησού. Ο Ιωσήφ μόλις το έμαθε πήρε αμέσως το Θείο Βρέφος και τη Μητέρα Του και έφυγαν στην Αίγυπτο. Ο Ηρώδης πέθανε και ήρθε στο όνειρο του Ιωσήφ άγγελος που του είπε να πάει να μείνει στην Ναζαρέτ της Γαλιλαίας γιατί ο γιος του Ηρώδη Αρχέλαος, βασιλιάς της Ιουδαίας ήταν σκληροτερος και περισσότερο κακός από τον πατέρα του. Για τούτο κι ονομάστηκε ο Ιησούς Ναζωραίος.
genisixristouortheikona
Τα κείμενα συμπληρώνουν το ένα το άλλο και μας δίνουν μια ολοκληρωμένη διήγηση. (Ζωή Κ.). Ο ευαγγελιστής Ματθαίος συμπληρώνει τον ευαγγελιστή Λουκά. Και οι δύο μιλούν για τη Γεννηση του Χριστού. Ο Λουκάς μας μιλάει για το ταξίδι του Ιωσήφ και της Παναγίας στην Βηθλεέμ, τη Γέννηση του Χριστού και τον χαρμοσυνο χαιρετισμό του αγγέλου στους βοσκούς που ανακοίνωσε τον ερχομό Σωτήρα που θα λυτρώσει από το κακό τον κόσμο. Ο Ματθαίος μιλά για τους Μάγους, την προσκύνηση και τα Δώρα προς τον Χριστό, τη σφαγή των νηπίων από τον Ηρώδη, τη φυγή στην Αίγυπτο και την επιστροφή του Χριστού στην Ναζαρέτ της Γαλιλαίας (Μιχάλης Ρ., Β3, Αγγελική Ερ., Ραζβάν Κ., Β1),
Το α’ κείμενο έχει ζωντανούς διαλόγους ενώ το δεύτερο μας διηγείται γεγονότα σε τρίτο πρόσωπο, γενικά. (Κοκώνα Φρ.).
Το α’ κείμενο μας δίνει αποδείξεις ότι ο Ιησούς Χριστός υπήρξε ιστορικό πρόσωπο που γεννήθηκε σε τόπο που ιστορικά πρόσωπα ζούσαν και κυβερνούσαν. Ο ευαγγελιστής Λουκάς μας προσφέρει ιστορική επιστημονική ακρίβεια στο κείμενό του.
Στο β’ και γ’ κείμενο ο ευαγγελιστής Ματθαίος μας δίνει αποδείξεις ότι ο Ιησούς είχε αναγγελθεί ότι θα έρθει στην Παλαιά Διαθήκη μέσα από τις προφητείες. Εχει επίσης πιο παραστατικά γεγονότα, περισσότερες λεπτομέρειες και πληροφορίες.
ΤΙΤΛΟΙ ΚΕΙΜΕΝΩΝ:
α)
β)  Η γέννηση του Χριστού και η οργή του Ηρώδη
γ) Η φυγή του μικρού Ιησού και της μητέρας του στην Αίγυπτο – επιστροφή του μετά τον θάνατο του Ηρώδη στην γη του Ισραήλ (Γιώργος Αν, Β1).

Τρόποι που τιμάμε την Παναγία

από την Ειρήνη Κ., Β2
Panagia_h_Agia_Skeph_01 
1) Με προσωνύμια – επικλήσεις (Θεοτόκος, Κεχαριτωμένη, Βασίλισσα του κόσμου κλπ.).
2) Με τοπωνύμια ή ονόματα που επηρεάζονται από τον τόπο προέλευσης της εικόνας.
3) Με αγιογραφίες ή εικόνες της Παναγιάς, από τις οποίες οι πιο καθιερωμένοι τύποι είναι : η Πλατυτέρα των Ουρανών, η Μήτηρ του Κυρίου με τα αρχικά ΜΡ-ΘΥ, η Κεχαριτωμένη, η Βρεφοκρατούσα, η Πλατυτέρα του Πάθους.
4) Με λαογραφικές διηγήσεις ή λαϊκές εκφράσειςαφού το περισσότερο από κάθε άλλο ιερό πρόσωπο που τιμά ο ελληνικός λαός αποδεικνύεται τόσο στις εκφράσεις επίκλησης όπως : “Παναγία μου, Παναγιά μου”, “Παναγιά μου πρόφθασε”, όσο και με την πλούσια υμνολογία, καθώς και την ανοικοδόμηση  πλήθους ναών που είναι αφιερωμένοι σ΄εκείνη, όπου σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση παρακαλεί συνέχεια τον υιό της Ιησού Χριστό για τη σωτηρία του κόσμου.
5) Με την υμνολογία : Γενικά οι ύμνοι που αναφέρονται στη Θεοτόκο, ονομάζονται Θεοτοκία που ψάλλονται είτε μεμονωμένα είτε σε ιδιαίτερες ακολουθίες στις Θεομητορικές εορτές. Κυρίαρχη θέση όμως από όλους τους ύμνους που γράφτηκαν για να τιμήσουν τη Θεοτόκο είναι ο Ακάθιστος Ύμνος που ψάλλεται στους ναούς την περίοδο της Σαρακοστής. Αλλά επίσης σημαντικοί ύμνοι είναι και οι περιλαμβανόμενοι στο Μικρό και Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα της Παναγίας.
6) Με το ορθόδοξο Εορτολόγιο, τις Θεομητορικές Εορτές, όπως 15 Αυγούστου, Κοίμηση της Θεοτόκου, Εισόδια της Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου (ημέρα της Παναγιάς της Αρχισπορίτισσας) και τέλος τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, 25 Μαρτίου.

Η γυναίκα στο Ιουδαϊκό κόσμο στα χρόνια της Παναγίας

γυναίκα - μουσουλμανικός κόσμος 
Στην Εβραϊκή κοινωνική θέση της γυναίκας δεν ήταν η καλύτερη. Όταν η Εβραία έβγαινε   από το σπίτι της ήταν υποχρεωμένη να έχει το πρόσωπο καλυμμένο με καλύπτρα, για να μην φαίνονται τα χαρακτηριστικά του προσώπου της. Αυτή που δεν τηρούσε τον κανόνα στιγματιζόταν ως ανήθικη και ο άντρας είχε από τον νόμο το δικαίωμα και την υποχρέωση να τη διώξει από την οικογενειακή εστία. Επίσης μια αρραβωνιασμένη κοπέλα ή παντρεμένη γυναίκα αν έκανε απιστία τιμωρούνταν με το σκληρό θάνατο του λιθοβολισμού.
Στέλιος Λ., Β2